Santiago cumple trece años en el mes de julio, su humilde familia está com­puesta por papá Oscar, mamá Eliana, su hermano mayor, llamado Oscar, al que le sigue, y después vienen los me­llizos Cristóbal y Carlos, que tienen nueve años, luego su hermanita Eliana y el bebé de un año. Una familia nu­merosa que habita donde los caldenes chocan con el barro y las calles de agua salpicada con tierra de este fin de marzo lluvioso cercan su casa de ladrillos pintados de amarillo lavado y una cabeza de muñeca semisepultada en su jardín es signo de juegos pausados en las eternas arenas de Toay.
Santiago comienza señalando a Kresta que cuando chico, jugaban a actuar del “Zorro” y a interpretar los dibujitos que miraban en la tele, también acepta que le gusta más escribir que leer. Toda esta historia del cine empezó en la Escuela número 5 de Toay, allí un taller de cine lo tenía como asistente irregular y un día, en ese entorno, fue­ron a hacer un casting unos chicos de Buenos Aires. Santiago comenta que entró “como amontonado por los chicos que se presentaban a la prueba de cámara y para ver quién repartía los caramelos",y ”me hicieron una serie de preguntas y después de una semana me entero que había sido selecciona­do para ira otro casting en Santa Rosa. Allá hablé con la directora de la película y luego de tres días me llamaron y me dijeron que había sido selecciona­do como personaje protagónico del cortometraje.
“Al casting lo hice por hacer, ni idea te­nía lo que pasaba, quería hacerlo para pasar una experiencia linda, por todas esas cosas del actor, de las películas donde pasan cosas así, y me dije ‘tengo una oportunidad y no la voy a desaprovechar Para mi papel había bastantes chicos, en el primer casting no me dijeron nada sobre la historia y me preguntaron si me gustaba jugar al fútbol; recién en el segundo casting la directora de la película me habló de la historia".
- ¿Qué te pareció la historia que te contaron? ¿Cuál era tu papel?
- Es una buena historia.., aparte, para un pueblo que ya no queda mucha gente porque se van, es como hacerle el aguante para recuperar la historia del pueblo.Yo hacía de Pedro, un chico que vive en un pueblo donde la gente se va y descubre que allí murió un hombre que ya nadie recuerda y que había hecho salir campeón al equipo de ese lugar, y empiezo a averiguar, a buscar para reconstruir la historia de ese hombre y del pueblo.
Vos, que vivís en un lugar de esas características, ¿creés que es impor­tante recordar a la gente que vivió?
- Pienso que sí, hay que recordar para siempre tener presente lo de antes.
- ¿Cómo te enteraste que habías si­do seleccionado?
- Me avisaron un miércoles que estaba en la escuela, la productora vino de Buenos Aires y me avisó, luego me vinieron a buscar para hacer ensayos y prueba de vestuario.
- ¿Tu familia cómo vivió todo eso?
- Bien,.un poco me decían que nunca estaba en casa, porque me iba a la ma­ñana bien temprano, como a las seis
de la mañana, y volvía a la noche. Fue una experiencia buenísima.
- Santiago, cuando decían acción y vos interpretabas tu papel, ¿qué sentías?
- No sé cómo explicar lo que sentía, me decían acción y mi mente me decía “dale, dale que vos podés" y en algunas tomas había que repetir y en otras tomas me salía bien de una, así... como la vida del cine, si no te sale bien algo tenés que hacerlo hasta que te salga bien. Menos mal que había ac­ciones simples que me salieron de una y otras un poco más complicadas, pero salieron.
- ¿Habla alguien que estaba con vos antes de la “acción" para estimularte?
- Yo me repetía que podía hacerlo, pero si no, estaba la directora que me decía que yo era capaz.
- ¿Cuando venías de esas jornadas de filmar y te acostabas en tu cama, soñabas con algo en especial con respecto a la película?
- Había veces que del cansancio ni soñaba, pero si tuve un sueño, que calculo que siempre lo voy a recordar: soñé que terminaba de filmar ese corto y me llamaban de otra película y luego de otra hasta llegar a ser alguien, un actor profesional.
- ¿Cómo se vivía en el colegio el hecho de que vos estabas filmando una película?
- Acá todas las maestras me apoyaron, la seño Lili (Liliana Rojas, miembro del grupo Andar) que hace teatro, la seño Andrea, el profe Daniel, la directora, mis compañeros, todos me felicitaban y me decían que siga adelante y que
por ahí esto era como una lucecitaque se prendía.
- ¿Te imaginabas que el cine era co­mo lo viviste?
- Yo me preguntaba para qué se nece­sitaba tanta gente, asistente de arte, de producción, y luego decía “con ra­zón hay tanta gente” y me di cuenta de que toda ¡agente que había estaba para algo, todos a la hora de trabajar trabajábamos y a la hora de descansar, otros seguían trabajando.
- ¿Cuál fue la primer escena donde actuaste?
- La primera fue jugando al fútbol con mis amigos, esa fue más fácil, Pedro era bueno jugando al fútbol, casi como yo y como el personaje que co­mienza a buscar.
- ¿Te acordás de la última escena que hiciste?
- Sí~ entraba a una biblioteca y buscaba un libro y me lo robaba porque era un libro que me sorprendió, el dibujo del libro de El viejo y el mar era igual a un maletín que habla encontrado.
También allí encontré el libro de Moby Dick y el registro de la biblioteca donde contaba que el hombre que estaba investigando lo había retirado muchí­simas veces y encontré una foto de este hombre con este libro en el mar.
- ¿Leíste Moby Dick?
- Lo alcancé a leer por partes, me gustaría tenerlo para terminarlo.
- ¿A partir de esta actuación inten­tarás actuar en algo más?
- Si, ahora estoy averiguando dónde hacer algo de teatro.
- Capítulo aparte fue el Festival de Cine Internacional de Mar del Plata, donde fuiste invitado, ¿cómo fue esa experiencia?
- Cuando se puso la pantalla grande y me empecé a ver, al principio no estaba nervioso y cuando avanzaba la película se me saltaban los nervios; luego me aplaudieron y felicitaron. Fue en una sala llena en un cine regrande, cuando me vela decía ésa la hice yo y nadie más que yo", fue un sueño que se me hizo realidad. También vi muchas películas, allá estaba con Fernando (Mata, asistente de dirección de Epitafio) que me acompañó en esta experiencia.
Santiago habla frente al grabador con soltura y asegura que esta experiencia fue como hacer un curso acelerado de cine, que es ”como otra vida que vivís. Cuando vi la película terminada, dije que era como un sueño que se me había hecho realidad".

“La actividad del municipio va a cesar a partir de las 10 y está previsto darle asue-to al personal municipal. A la vez invítamos al resto de las instituciones dei medio a darle asueto al personal para que puedan asistir al acto, que se va a llevar a cabo en una sesión especial del Concejo Deliberan-te, con la presencia de la bandera de cere-monia de la Escuela Hogar Nº 117 de la lo-calidad, detalló Holgado, quien ofrecerá un discurso luego de entonar el himno na-cional y de hacer un minuto de silencio por los pobladores fallecidos.
Al adelantar el contenido de su discur-so, el intendente dijo que destacará pro-yectos que se vienen trabajando para el fu-turo inmediato de Anchorena, entre ellos un proyecto que tienen que ver con la ges-tación de miel y otro con agua potabiliza-da”.
A fa hora de hacer un balance, Holgado dijo que uno siempre aspira a lograr más cosas de las que se pueden lograr. A mi me gustaría tener una Anchorena con ple-no empleo, en pleno progreso y crecimien-to. Esto no es fácil ni imposible por el mo-rnento”. De todos modos, indicó que “si tuviera que hacer una evaluación de 0 a 10, diría que estamos en 7 u 8, mejoran-do, tratando de revertir la Cuesta”.
“Anchorena tuvo una cuesta muy pro-nunciada en forma descendente y ahora está aumentando la población; se han re-cuperado algunas instituciones que habían desaparecido, corno la panadería o el club
Numas que no tenía el servicio de cantina, son cosas que hacen al funcionamiento del pueblo”. Agregó que “además estamos trabajando con las autoridades de Salud Pública para mejorar la atención de la sa-lud de nuestra gente; hemos radicado un profesor de Educación Física que trabaja en la parte recreativa y deportiva de los ni-ños, junto a una serie de actividades que Anchorena había perdido y que de a poco está recuperando.
Finalmente, Holgado envió un “afectuo-so saludo a todos los que colaboran con el pueblo” y manifestó su deseo de que “An-chorena siga progresando y vengan días mejores”.

El pasaje del comienzo ya incluyó a la Escuela Nº7, a la que se agregaron numerosos establecimientos, inclusive de niveles distintos. También con el tiempo se sumó el centro oficial de salud, perteneciente al esquema sanitario provincial, el hospital “Luisa Pedemonte de Pistarini”.
La historia inicial de Victorica estuvo íntimamente ligada a la lucha entre las fuerzas nacionales y las indígenas. También el episodio máximo y cruento dentro de esas acciones, la batalla de Cochicó, aparece plenamente unido a la experiencia del comienzo victoriquense.
Si bien el combate fue muy lejos de Victorica, en el paraje Cochicó del departamento Puelén, fue un hecho altamente resonante en la naciente Pampa y aparece realzado por la denominación que posteriormente se dio a la plaza central de Victorica, “Héroes de Cochicó”.
Ya durante el Siglo XX el avance del ferrocarril en La Pampa integró a Victorica y poblaciones de esa zona a la red respectiva. Se trató del ramal que ingresó a suelo pampeano por Trebolares y General Pico. Actualmente, la vía de comunicación regular es la ruta provincial Nº 10, que recorre La Pampa de este a oeste.
Entre los sucesos recientes en el área de Victorica, cobró notoriedad el arribo a la zona de los restos del cacique Mariano Rosas. De raza ranquel y nacido en La Pampa, su protagonismo fue en el Siglo XIX. Capturado por los blancos, éstos lo bautizaron con el nombre que quedó en la historia.
Mariano Rosas fue considerado un pacífico mediador entre las dos culturas, lo que lo convirtió asimismo en calificado protagonista del libro de Lucio V. Mansilla “Una excursión a los indios ranqueles”.
Su vida transcurrió físicamente alejado de su raza, lo que se extendió hasta mucho después de su muerte, hasta producirse el reciente traslado de sus restos a tierra pampeana, precisamente a Leuvucó.

“Yo creo que hay que dividir -sostiene Herzel en diálogo con El Diario- el tema de la cultura que sin dudas puede realizar un importante apoyo al turismo y lo que significa el Guatraché turístico en sí. El Guatraché turístico en una opinión muy personal mía, pasa porque tenemos una laguna donde hay posibilidades de atención termal, y que a mi juicio podría llegar a abarcar una buena parte de la región, pero no mucho más de eso porque hay ofertas termales en otros lugares del país e incluso en países vecinos, muy importantes”.
En este sentido, Guillermo señala que “lo que nos ocurre hoy no es lo mismo que opinaba hace algunos años cuando el dólar valía un peso y a una persona le costaba lo mismo venir de Darregueira a Guatraché que irse a Villa Rica en Chile... es más, creo que un proyecto turístico con el dólar a un peso no tenía razón de ser. Hoy en día podría ser pero no creo que pueda pasar más allá de 200 kilómetros”.
- Guillermo, no son muchas las ofertas que turísticamente hablando puede realizar La Pampa. ¿Detener dos días al viajero no sería interesante?.
- Claro que si, no tengo dudas de eso. Lo que pasa es que tal vez las cosas que están pensando a nivel de proyecto turístico en la provincia no son las que realmente marcan nuestras raíces..., no tengo dudas de que las mejores tejedoras del país están en La Pampa y que están cansadas de ganar premios en todos los lugares en que se presentan. Sin embargo, yo personalmente supe mucho antes de las tejedoras de Neuquén y me parece que a nivel provincial mucho a esto no se apunta, que es la cultura también.
- ¿Crees que existe una deuda muy grande en la provincia con ambas cosas, la cultura y el turismo?.
- Nosotros acá tuvimos un momento cultural muy importante y no he encontrado a nadie que me de la razón..., lo que sin dudas quiere decir que estaré equivocado. Aglutinado yo creo que detrás de una causa allá por el ‘83 -donde era común y corriente poder encontrar a gente que estaba en la música, en la literatura, en artesanías, todos juntos haciendo una muestra en la plaza de Santa Rosa- escuché una vez que fuimos a Darragueira este comentario: “viste como defienden la tierra estos tipos”..., se referían a los pampeanos, pero nosotros estábamos detrás de un proyecto que fue “El Cancionero de los Ríos” y que significaba la defensa de nuestros derechos sobre los ríos, que luego fue negociada vilmente y que se destruyó a mi entender la bandera detrás de la cual caminábamos sin diferencias de partidos ni de religiones.
A partir de ahí yo creo que perdimos completamente el rumbo..., y si hoy vas al festival de Intendente Alvear, bien podría ser el festival de Tafi del Valle. La identidad cultural del ‘83, ‘84, ‘85, donde no precisábamos decir que éramos pampeanos ya no existe..., hoy llegamos a una globalización de la cultura nacional donde vos no sabés si estás en Tierra del Fuego, en Tafi del Valle o en Guatraché.
Creo que hay dos caminos muy claros..., uno que es el arte como un instrumento comunicacional donde yo a través de la música, de la pintura o de una novela le estoy contando al porteño lo que me está pasando; y está el otro donde yo empiezo a producir no para contarle a nadie nada sino para vender y ganar plata. Ambas cosas se podrían hacer porque todo el mundo tiene derecho a vivir, pero yo creo que acá hay intereses ajenos a los actores de los movimientos culturales que se les hace aguita la boca por lo material solamente.
- ¿Estás haciendo descansar la pluma en este momento?.
- No, de ninguna manera. Yo escribo porque siento la necesidad de escribir y gracias a ello creo que algunos de los tropezones de mi vida fueron superados por el gran cable a tierra que significa escribir. Lo que pasa es que resulta muy difícil la edición.
Nosotros en el 2002, con Mario Figueroa, presentamos una obra -una cantata donde se rescataban los hechos de Jacinto Arauz del año 1921- en un encuentro de historiadores, en el Departamento de Historia de la Universidad Nacional de La Pampa, y con muchísima aceptación de parte de ellos y del periodismo. Luego la reiteramos en Guatraché para la Fiesta del Caldén de ese año y a nadie más le interesó...., y no lo digo yo, lo decían los historiadores que participaban de ese encuentro. Es una de las referencias históricas más importantes que tenemos en La Pampa.
- Guillermo, a los 60 años, ¿qué siente después de todo esto?.
- No, una gran alegría. Me gustaría poder editarlas, tengo material presentado en el fondo editorial, voy a participar en el fondo nacional de las artes y tengo algo que quisiera editar por mi cuenta, pero hoy hacer 500 libritos de 60 o 70 páginas son mil doscientos pesos, y recuperarlos lleva su tiempo. Y eso que todavía nosotros tenemos el fondo editorial..., otras provincias ni siquiera eso.